Paphos - prima parte
In questo primo giorno del nostro soggiorno a Cipro visiteremo:
per prima cosa la Petra tou Romiou (“La Roccia del Greco”) considerata il luogo di approdo di Afrodite;
La chiesa bizantina di Agia Paraskevi a Geroskipou;
Paphos con le Tombe dei Re, la chiesa della Panagia Chrysopolitissa, il parco archeologico e il Castello di Paphos.
Verso Paphos
Scoglio di Afrodite
La Petra tou Romiou (“La Roccia del Greco”) considerata il luogo del suo approdo. Si trova lungo la costa sud-occidentale, vicino a Paphos. Una leggenda locale dice che chi nuota intorno alla roccia sarà benedetto dall’amore eterno.
Secondo la leggenda di Cipro, la dea Afrodite sarebbe nata dalla spuma del mare. Il luogo tradizionalmente identificato come sito della sua nascita è questa Pietra.
Secondo Esiodo (Teogonia), Afrodite nacque quando Crono tagliò i genitali di Urano (il Cielo) e li gettò nel mare. Dalla spuma che si formò attorno a essi, emerse la dea della bellezza e dell’amore.
Santuario di Afrodite a Palaipaphos (l’antica Paphos), era uno dei centri di culto più importanti della dea nel mondo antico. Resti archeologici mostrano che il culto era attivo fin dal XIII secolo a.C. Paphos era considerata la sua città sacra.
Nei monti Troodos, ci sono fonti naturali che secondo la leggenda erano usate dalla dea per bagnarsi.
Il culto di Afrodite a Cipro era talmente radicato che anche dopo l’arrivo del Cristianesimo, molti elementi simbolici della dea rimasero nella cultura popolare. Oggi Cipro conserva un forte legame simbolico con la figura dell’amore e della bellezza.
Afrodite e Venere sono la stessa divinità, ma rappresentano rispettivamente la figura dell'antica religione greca - Afrodite - e in quella romana - Venere.
Il nostro pittore Sandro Botticelli la fa nascere emergendo dal mare su una grande conchiglia. La conchiglia non è la sua culla, ma l'imbarcazione su cui approda sulla costa.
Villaggio di Geroskipou
Piazza Agia Paraskevi a Geroskipou
Piccolo Anfiteatro
Chiesa Bizantina di Agia Paraskevi
Paphos
Paphos, una città situata sulla costa sud-occidentale di Cipro, è un luogo ricco di storia e cultura. La città ha un passato millenario che risale all'epoca romana, quando era la capitale dell'isola. Paphos è famosa per i suoi splendidi mosaici greci e romani, che raccontano storie mitologiche e storiche.
Secondo la leggenda, Paphos è il luogo di nascita della dea Afrodite, che emerse dalle acque del mare vicino alla città.
Durante l'Impero Romano, Paphos fu una città importante e fu costruita con edifici di grande valore architettonico, come il Palazzo del Governatore e le Tombe dei Re.
La città ha anche un significato importante per il cristianesimo, poiché San Paolo fu portato qui e frustato legato a una colonna, la Colonna di San Paolo.
Nel 1980, Paphos è stata dichiarata Patrimonio dell'Umanità dall'UNESCO per le sue ricchezze archeologiche.
Le Tombe dei Re
Qui visitiamo alcune tombe.
L'antico cimitero, noto come “Tombe dei Re”, si trova fuori dalle mura della città, nella parte settentrionale della necropoli di New Paphos. È costituito da imponenti sepolcri scavati nella roccia, utilizzati durante il periodo ellenistico e romano (III secolo a.C. - IV secolo d.C.). Sebbene siano chiamate Tombe dei Re per le loro dimensioni e la loro imponente costruzione, queste tombe scavate nella roccia, almeno fino a poco tempo fa, non hanno dimostrato di essere collegate ad alcun re. Sembra che fossero luoghi di sepoltura per i funzionari tolemaici e per l'aristocrazia locale di Paphos.
Il sito, inizialmente, era anche utilizzato come cava, come dimostrano le chiare tacche sulle rocce. Il materiale da costruzione proveniente dalla zona fu utilizzato per costruire Nuova Paphos, la nuova capitale dell'isola durante il periodo tolemaico e romano.
L'architettura delle tombe imita quella delle case, come si evince da monumenti simili
ad Alessandria d'Egitto. Ogni complesso funerario è costituito da un dromos a gradini (la scala in pietra che conduce all'interno della tomba) e da un atrio centrale, attorno al quale sono disposte le camere funerarie dotate di loculi. Nell'area si trovano inoltre tombe a fossa e tombe a camera con una o due camere funerarie .
Il sito è inserito nella Lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO.
Si tratta di un complesso funerario sotterraneo con un atrio, circondato su tutti e quattro i lati da portici. L'ingresso avviene tramite un dromos coperto a gradini (scale), che conduce all'angolo nord-occidentale dell'atrio, dove si trova un pozzo.
Sul lato orientale dell'atrio si trova una camera a volte originariamente utilizzata per scopi cerimoniali. Inizialmente, questa camera era probabilmente dotata di klinai (letti cerimoniali), sui quali veniva preparato il defunto prima della sepoltura.
La camera funeraria si trova sul lato occidentale dell'atrio e contiene diversi loculi per sepolture multiple. Anche questa è una camera a volta, con le pareti ricoperte di intonaco. Sull'intonaco sono visibili delle croci, che indicano l'uso dello spazio nei primi tempi del cristianesimo.
Sulla parete nord, sotto il portico che copre il pozzo, è visibile un piccolo ossario. Gli ossari venivano utilizzati per conservare le ossa quando le tombe venivano riutilizzate. Sono state scavate tombe a fossa sotto i portici orientale e meridionale, ma queste sono state ora riempite per motivi di sicurezza. Un'apertura nell'angolo nord-orientale della tomba è stata creata dai ladri di tombe e conduce ad un altro complesso funerario, accessibile da est.
Il disegno architettonico di questa tomba, caratterizzata da un atrio peristilio, riflette un trasferimento dell'architettura domestica in un contesto funerario, una tradizione che si ritrova anche nell'Egitto tolemaico.
La Tomba 4 si trova subito accanto alla Tomba 3, ed è facilmente accessibile all’interno del complesso. L’ingresso alla tomba è tramite un dromos (viale d’accesso) a 13 gradini (scalinata) che conduce nell’atrio della tomba. Di fronte al dromos si trova la camera funeraria, che presenta nicchie (loculi) per sepolture semplici. Sul lato ovest del complesso della tomba c’è un’ulteriore camera più ampia con altre nicchie (dieci nicchie + sepoltura per bambino) che fu usata nel periodo ellenistico.
L’atrio è peristilato (con colonne) e presenta elementi dorici (metope e triglifi) sopra tutti e quattro i portici. È stata rinvenuta anche una cisterna/pozzo vicino all’ingresso, probabilmente faceva parte del sistema di raccolta delle acque piovane.
Questa tomba risale al periodo ellenistico (III–I secolo a.C.).
Tra le tombe del complesso, la Tomba 4 è considerata una delle più impressionanti e uniche grazie al suo stato di conservazione, alla complessità dell’atrio peristilato e alle nicchie multiple della camera funeraria.
Questa tomba dà una buona rappresentazione dello stile di sepoltura tipo casa adottato in epoca ellenistica, quando le tombe imitavano domestiche abitazioni con atrio, colonne e ambienti che ricordano spazi quotidiani.
Tomba
L'architettura della Tomba 8 è completamente diversa da quella delle altre tombe della necropoli. Anziché presentare un cortile aperto (atrio) al centro, la Tomba 8 incorpora un blocco rettangolare di roccia circondato da quattro ali. Le camere funerarie sono disposte attorno a questa roccia centrale e l'accesso al complesso tombale è garantito da un monumentale dromos (scala) a gradini. Un pozzo è stato scavato nella roccia centrale e collegato all'ala sud attraverso un'apertura ad arco on sette gradini.
La roccia centrale sembra essere la parte più significativa della tomba, poiché ospitava una sepoltura unica in un loculo saccheggiato. Questo loculo aveva una facciata simile a un tempio, riccamente decorata, che imitava le facciate delle tombe macedoni e alessandrine. Le ali circostanti erano piene di elementi architettonici, molti dei quali sono ora conservati sotto riparo. Tra questi elementi c'erano due falchi di pietra, che possono essere ammirati al Museo Archeologico di Paphos e simboleggiano il potere tolemaico. L'architettura unica della tomba, le decorazioni sontuose e il ritrovamento dei falchi hanno portato lo scavatore a ipotizzare che si trattasse probabilmente del luogo di sepoltura di un membro della dinastia tolemaica, molto probabilmente l'ultimo re dell'isola, Tolomeo di Cipro. Le prove archeologiche confutano l'ipotesi avanzata da alcuni studiosi secondo cui sulla cima della roccia centrale esistesse un tempio dorico o un mausoleo.
Chiesa della Panagia Chrysopolitissa
La Chiesa della Panagia Chrysopolitissa è è situata a Kato Paphos (Paphos).
È stata costruita nel XIII secolo sopra i resti di una grande basilica paleocristiana dell’epoca tardobizantina. Originariamente la basilica aveva sette navate, poi ridotte a cinque. I pavimenti presentavano mosaici colorati, di cui alcuni sono ancora visibili. Nel cortile c’è la famosa colonna di San Paolo (St. Paul’s Pillar), secondo la tradizione luogo dove San Paolo fu flagellato sotto il governatore romano Sergio Paolo.
Colonna di San Paolo
